06 张庆祥讲传习录

001.阳明心学的缘起.wma

002.门人眼中的阳明先生.wma

003.“亲民”与“新民”之辨？.wma

004.至善求于心还是外在事物之理？.wma

005.天下事理皆源于心吗？.wma

006.事理更好，需从内心来改造.wma

007.至善是心纯乎天理之极.wma

008.被误解的“知行合一”.wma

009.知行的本体在于内心的感受.wma

010.内心感受的真相原来是一股气.wma

011.格物，格心中之物.wma

012.修心的三个层次.wma

013.尽心知性”就是“物格知致”吗？.wma

014.心外无物，心外无理.wma

015.如何恢复内心的光明.wma

016.从博文约礼返回十六字心法.wma

017.“道心”“人心”两个心还是一个心？.wma

018.文中子拟经是好名钓誉吗？.wma

019.孔子为什么删述六经？.wma

020.删述六经是为了匡正人心.wma

021.治理世界的两大原则.wma

022.将《春秋》列入六经是否合适？.wma

023.什么是“主一之功”？.wma

024.贯通世间学问的根本在哪？.wma

025.登高之路在脚下.wma

026.内心宁静便是“未发之中”吗？.wma

027.孔夫子的心愿.wma

028.进步要从哪里下手？.wma

029.虚灵不昧，万经归源.wma

030.心与理是一物还是两物？.wma

031.存什么心，现什么性.wma

032.非鬼迷人，是心自迷.wma

033.“正名”发乎于心.wma

034.未发之“中”是心学的根本.wma

035.破除烦恼的根本需在心体上.wma

036.万变不离其“中”.wma

037.志到熟处，超凡入圣.wma

038.精、气、神原是一样东西.wma

039.圣人心如明镜，常人心如昏镜.wma

040.一根主轴，贯通古今.wma

041.心体光明则一切学问圆满.wma

042.学问之道贵在能够取其有源.wma

043.闲思杂念也是私欲吗？.wma

044.大而化之的圣人.wma

045.私欲未除，可得喜怒未发之中吗？.wma

046.悟道就在心即是气.wma

047.不动心是让心自然.wma

048.好的心念也需要“格”吗？.wma

049.修心的盲点——顽空和断灭.wma

050.墨子的学说为什么被圣贤批判？.wma

051.如何才叫修行有进步？.wma

052.心底无私炼真金.wma

053.如何才能触碰到学问的根源？.wma

054.什么才是真正的“静”？.wma

056.不作好恶就是对外在一切都无所谓？.wma

057.“如好好色，如恶恶臭”引发的疑问.wma

058.一切学问的根本在哪里？.wma

059.为学之病与祛病之方.wma

060.成圣之道在“精一”.wma

061.“学而时习之”究竟“学”什么？.wma

062.孔子为何赞颜回？.wma

063.居敬、穷理只是一事.wma

064.穷理即是尽性.wma

065.诚意与正心是一回事吗？.wma

066.私欲为什么难克？.wma

067.什么才是“为己之心”？.wma

068.简易广大的儒学.wma

069.生与死是怎么回事？.wma

070.教育的根本——率性.wma

071.治国的根本是什么？.wma

072.《傳習錄》中篇的由来.wma

073.阳明心学是空虚顿悟之说吗？.wma

074.知行是有次第还是知行并进呢？.wma

075.尽心知性知天是格物致知吗？.wma

076.第三等人——殀寿不贰，修身以俟.wma

077.“即物穷理”是玩物丧志吗？.wma

078.何为“学、问、思、辨、笃行”之功？.wma

079.格物于心会造成不明事理吗？.wma

080.格物就是穷理吗？.wma

081.致知的第一义是什么？.wma

082.权变合宜，贵在“致良知”.wma

083.权变的分寸该如何把握？.wma

084.一以贯之的学问.wma

085.学问的根本在良知.wma

086.如何明辨历史上的似是而非？.wma

087.治理国家的关键是什么？.wma

088.学习以复良知为本.wma

089.成圣成贤的妙方在本性之内.wma

090.儒家修心的落脚处——五伦.wma

091.明心见性的步骤.wma

092.学技艺与复良知不可相提并论.wma

093.失去为学主轴，世间一派乱象.wma

094.圣人之道，绝学不绝.wma

095.什么才是真正的立志？.wma

096.“何思何虑”是不思不虑吗？.wma

097.生活处处皆可养气.wma

098.攻吾之短者是吾师.wma

099.造化之性就在身中一股气里面.wma

100.良知是心之本体.wma

101.良知与精气神有关系吗？.wma

102.知无不良就是良知吗？.wma

103.何为真正的动、静与定？.wma

104.良知无分于动静.wma

105.太极阴阳动静之理.wma

106.迈入心法的门票.wma

107.无妄无照，与天合一.wma

108.何为真正的养生？.wma

109.动静皆自在的原理.wma

110.断灭种性的顽空之病.wma

111.如何能常常关注在内心实相上？.wma

112.如何剥尽气上的阴质.wma

113.贤人与圣人差别何在.wma

114.圣贤和常人的区别究竟在哪里？.wma

115.圣贤的真乐是什么？.wma

116.良知里面有真乐.wma

117.体制教育的弊端由来.wma

118.良知之处无私意.wma

119.有事无事都要致良知.wma

120.外在事物处理得当的标准是什么？.wma

121.为人欺时该如何应对？.wma

122.良知大放光明时，智慧如神.wma

123.训诂之学并非真学问.wma

124.学问贵在符合内在本性的实相.wma

125.格物，乃《大学》之入手处.wma

126.阳明先生和孟子的共同心愿.wma

127.天下之公学是一人能决定的吗？.wma

128.坚定正见，不负厚爱.wma

129.“不见是而无闷”的君子存心.wma

130.王阳明为什么要推行心学？.wma

131.圣人究竟用什么简易之法平治天下？.wma

132.治天下的学问——致良知.wma

133.身处困境，当以何种心态面对？.wma

134.圣人救世，为何明知不可而为之？.wma

135.自古圣贤一条心.wma

136.“必有事焉”是集义吗？.wma

137.“集义”比“勿忘勿助”更重要.wma

138.“文字障”是如何迷惑世人的？.wma

139.良知为本，应用无穷.wma

140.尧舜之道就是致良知之道.wma

141.为学有次第，不可逾越而行.wma

142.心是无处不在，还是心在腔子里？.wma

143.身、心、意、知、物是一件.wma

144.正直无私的念头就是“无念”.wma

145.有事无事，皆可自在的窍.wma

146.找到隽永真乐的诀窍.wma

147.人胸中各有个圣人.wma

148.“致知”需要在心地上用功.wma

149.简单一招，免除私欲困扰.wma

150.如何在病痛之时还安宁自在？.wma

151.真正的学问，就在日常生活中.wma

152.“致知”是知一节还是全体？.wma

153.为什么阳明先生要倡导知行合一？.wma

154.为什么善恶是一物？.wma

155.《中庸》里的“真静”是什么？.wma

156.矜持与率直，皆是在外吗？.wma

157.去掉七情六欲就是正心吗？.wma

158.晦暗的内心如何重现光明？.wma

159.圣人之学共指同一根本——良知.wma

160.读书的目的是致良知.wma

161.气质与本性是一回事吗？.wma

162.如何看待修行过程中的退步？.wma

163.病是最好的医病药方.wma

164.《易经》是卜筮之用还是阐明义理？.wma

165.思无邪——道尽天下学问之根本.wma

166.致良知做到极致处，身中是何气象？.wma

167.圣人能免于被人毁谤吗？.wma

168.人生的大志向在哪里？.wma

169.真志在起心动念之间.wma

170.如何练习“致良知”？.wma

171.良知便是你的明师.wma

172.睡觉时该如何用良知的功夫？.wma

173.儒家的修行理念——良知.wma

174.何为安心之道？.wma

175.孟子批判告子的真相.wma

176.天下真的无心外之物吗？.wma

178.用言语永远无法到达“致良知”.wma

179.料事如神是圣人所追求的吗？.wma

180.修行的误区.wma

181.真正的“为己”学问.wma

182.致良知从知所好恶做起.wma

183.习气毛病很多的人还有救吗？.wma

184.此心安处即是乐.wma

185.舜为何是“大不孝”？.wma

186.圣人行事的智慧.wma

187.怡情的音乐来自何处？.wma

188.如何学习孔子的气魄？.wma

189.大舜的德行——善与人同.wma

190.喜怒哀乐“未发”与“已发”有什么不同？.wma

191.世界很乱，心要如何安宁？.wma

192.阳明先生受批评的原因为何？.wma

193.一个“谦”字魅力有多大？.wma

194，如何教导不同根性的人.wma

195.“学而不思”与“思而不学”之病.wma

196.修心的支点.wma

197.解脱烦恼的步骤.wma

198.良知之学与学识多寡有关吗？.wma

199.内在真正的大导师.wma

200.凡有觉知处便是心.wma

201.良知之学如何面对声色货利？.wma

202.真性不灭，须臾不离.wma

203.立命的功夫如何去做？.wma

204.“性、心、命”皆是气.wma

205.一个“傲”字，败坏所有德性.wma

206.易即是心.wma

207.真经不在纸上.wma

208.修心的重点是致良知还是去私欲？.wma

209.直入圣人之道的方法.wma

210.逆境当下，即是格物好时机.wma

211.心所安处，便是良知.wma

212.学问之道从找到心体开始.wma

213.圣贤学问——“只是这些子”.wma

214.先养活自己再求学问对吗？.wma

215.读书的目的是培养心体.wma

216.知行合一，避免学问流入义袭.wma

217.人人身中有个圣人.wma

218.静上用功的弊端.wma

219.在心体上用功才能做出真学问.wma

220.颜子“择中庸”，是如何择？.wma

221.在人情世故中检验 “诚”.wma

222.从“十五分钟的光明磊落”做起.wma

223.看透古今事变的途径——致良知.wma

224.颜回的“欲罢不能”是什么？.wma

225.虽小道亦有可观之处，为何君子不学？.wma

226.得来不易的“致良知”.wma

227.常人心也有明亮处吗？.wma

228.千古圣学的试金石——良知.wma

229.见到私欲，即是进步开始.wma

230.敬畏会让人变得不洒脱和自在了吗？.wma

231.做学问如打蛇，要抓“七寸”.wma

232.工夫只是简易真切，切勿尚玄好奇.wma