06 张庆祥讲传习录
<p><font face="微软雅黑" size="3">001.阳明心学的缘起.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">002.门人眼中的阳明先生.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">003.“亲民”与“新民”之辨？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">004.至善求于心还是外在事物之理？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">005.天下事理皆源于心吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">006.事理更好，需从内心来改造.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">007.至善是心纯乎天理之极.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">008.被误解的“知行合一”.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">009.知行的本体在于内心的感受.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">010.内心感受的真相原来是一股气.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">011.格物，格心中之物.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">012.修心的三个层次.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">013.尽心知性”就是“物格知致”吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">014.心外无物，心外无理.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">015.如何恢复内心的光明.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">016.从博文约礼返回十六字心法.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">017.“道心”“人心”两个心还是一个心？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">018.文中子拟经是好名钓誉吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">019.孔子为什么删述六经？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">020.删述六经是为了匡正人心.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">021.治理世界的两大原则.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">022.将《春秋》列入六经是否合适？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">023.什么是“主一之功”？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">024.贯通世间学问的根本在哪？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">025.登高之路在脚下.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">026.内心宁静便是“未发之中”吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">027.孔夫子的心愿.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">028.进步要从哪里下手？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">029.虚灵不昧，万经归源.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">030.心与理是一物还是两物？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">031.存什么心，现什么性.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">032.非鬼迷人，是心自迷.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">033.“正名”发乎于心.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">034.未发之“中”是心学的根本.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">035.破除烦恼的根本需在心体上.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">036.万变不离其“中”.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">037.志到熟处，超凡入圣.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">038.精、气、神原是一样东西.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">039.圣人心如明镜，常人心如昏镜.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">040.一根主轴，贯通古今.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">041.心体光明则一切学问圆满.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">042.学问之道贵在能够取其有源.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">043.闲思杂念也是私欲吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">044.大而化之的圣人.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">045.私欲未除，可得喜怒未发之中吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">046.悟道就在心即是气.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">047.不动心是让心自然.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">048.好的心念也需要“格”吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">049.修心的盲点——顽空和断灭.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">050.墨子的学说为什么被圣贤批判？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">051.如何才叫修行有进步？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">052.心底无私炼真金.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">053.如何才能触碰到学问的根源？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">054.什么才是真正的“静”？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">056.不作好恶就是对外在一切都无所谓？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">057.“如好好色，如恶恶臭”引发的疑问.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">058.一切学问的根本在哪里？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">059.为学之病与祛病之方.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">060.成圣之道在“精一”.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">061.“学而时习之”究竟“学”什么？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">062.孔子为何赞颜回？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">063.居敬、穷理只是一事.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">064.穷理即是尽性.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">065.诚意与正心是一回事吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">066.私欲为什么难克？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">067.什么才是“为己之心”？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">068.简易广大的儒学.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">069.生与死是怎么回事？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">070.教育的根本——率性.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">071.治国的根本是什么？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">072.《傳習錄》中篇的由来.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">073.阳明心学是空虚顿悟之说吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">074.知行是有次第还是知行并进呢？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">075.尽心知性知天是格物致知吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">076.第三等人——殀寿不贰，修身以俟.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">077.“即物穷理”是玩物丧志吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">078.何为“学、问、思、辨、笃行”之功？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">079.格物于心会造成不明事理吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">080.格物就是穷理吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">081.致知的第一义是什么？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">082.权变合宜，贵在“致良知”.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">083.权变的分寸该如何把握？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">084.一以贯之的学问.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">085.学问的根本在良知.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">086.如何明辨历史上的似是而非？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">087.治理国家的关键是什么？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">088.学习以复良知为本.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">089.成圣成贤的妙方在本性之内.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">090.儒家修心的落脚处——五伦.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">091.明心见性的步骤.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">092.学技艺与复良知不可相提并论.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">093.失去为学主轴，世间一派乱象.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">094.圣人之道，绝学不绝.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">095.什么才是真正的立志？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">096.“何思何虑”是不思不虑吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">097.生活处处皆可养气.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">098.攻吾之短者是吾师.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">099.造化之性就在身中一股气里面.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">100.良知是心之本体.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">101.良知与精气神有关系吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">102.知无不良就是良知吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">103.何为真正的动、静与定？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">104.良知无分于动静.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">105.太极阴阳动静之理.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">106.迈入心法的门票.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">107.无妄无照，与天合一.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">108.何为真正的养生？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">109.动静皆自在的原理.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">110.断灭种性的顽空之病.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">111.如何能常常关注在内心实相上？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">112.如何剥尽气上的阴质.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">113.贤人与圣人差别何在.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">114.圣贤和常人的区别究竟在哪里？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">115.圣贤的真乐是什么？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">116.良知里面有真乐.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">117.体制教育的弊端由来.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">118.良知之处无私意.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">119.有事无事都要致良知.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">120.外在事物处理得当的标准是什么？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">121.为人欺时该如何应对？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">122.良知大放光明时，智慧如神.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">123.训诂之学并非真学问.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">124.学问贵在符合内在本性的实相.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">125.格物，乃《大学》之入手处.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">126.阳明先生和孟子的共同心愿.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">127.天下之公学是一人能决定的吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">128.坚定正见，不负厚爱.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">129.“不见是而无闷”的君子存心.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">130.王阳明为什么要推行心学？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">131.圣人究竟用什么简易之法平治天下？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">132.治天下的学问——致良知.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">133.身处困境，当以何种心态面对？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">134.圣人救世，为何明知不可而为之？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">135.自古圣贤一条心.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">136.“必有事焉”是集义吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">137.“集义”比“勿忘勿助”更重要.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">138.“文字障”是如何迷惑世人的？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">139.良知为本，应用无穷.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">140.尧舜之道就是致良知之道.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">141.为学有次第，不可逾越而行.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">142.心是无处不在，还是心在腔子里？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">143.身、心、意、知、物是一件.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">144.正直无私的念头就是“无念”.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">145.有事无事，皆可自在的窍.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">146.找到隽永真乐的诀窍.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">147.人胸中各有个圣人.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">148.“致知”需要在心地上用功.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">149.简单一招，免除私欲困扰.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">150.如何在病痛之时还安宁自在？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">151.真正的学问，就在日常生活中.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">152.“致知”是知一节还是全体？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">153.为什么阳明先生要倡导知行合一？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">154.为什么善恶是一物？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">155.《中庸》里的“真静”是什么？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">156.矜持与率直，皆是在外吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">157.去掉七情六欲就是正心吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">158.晦暗的内心如何重现光明？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">159.圣人之学共指同一根本——良知.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">160.读书的目的是致良知.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">161.气质与本性是一回事吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">162.如何看待修行过程中的退步？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">163.病是最好的医病药方.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">164.《易经》是卜筮之用还是阐明义理？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">165.思无邪——道尽天下学问之根本.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">166.致良知做到极致处，身中是何气象？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">167.圣人能免于被人毁谤吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">168.人生的大志向在哪里？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">169.真志在起心动念之间.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">170.如何练习“致良知”？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">171.良知便是你的明师.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">172.睡觉时该如何用良知的功夫？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">173.儒家的修行理念——良知.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">174.何为安心之道？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">175.孟子批判告子的真相.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">176.天下真的无心外之物吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">178.用言语永远无法到达“致良知”.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">179.料事如神是圣人所追求的吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">180.修行的误区.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">181.真正的“为己”学问.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">182.致良知从知所好恶做起.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">183.习气毛病很多的人还有救吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">184.此心安处即是乐.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">185.舜为何是“大不孝”？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">186.圣人行事的智慧.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">187.怡情的音乐来自何处？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">188.如何学习孔子的气魄？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">189.大舜的德行——善与人同.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">190.喜怒哀乐“未发”与“已发”有什么不同？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">191.世界很乱，心要如何安宁？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">192.阳明先生受批评的原因为何？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">193.一个“谦”字魅力有多大？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">194，如何教导不同根性的人.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">195.“学而不思”与“思而不学”之病.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">196.修心的支点.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">197.解脱烦恼的步骤.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">198.良知之学与学识多寡有关吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">199.内在真正的大导师.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">200.凡有觉知处便是心.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">201.良知之学如何面对声色货利？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">202.真性不灭，须臾不离.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">203.立命的功夫如何去做？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">204.“性、心、命”皆是气.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">205.一个“傲”字，败坏所有德性.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">206.易即是心.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">207.真经不在纸上.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">208.修心的重点是致良知还是去私欲？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">209.直入圣人之道的方法.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">210.逆境当下，即是格物好时机.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">211.心所安处，便是良知.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">212.学问之道从找到心体开始.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">213.圣贤学问——“只是这些子”.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">214.先养活自己再求学问对吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">215.读书的目的是培养心体.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">216.知行合一，避免学问流入义袭.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">217.人人身中有个圣人.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">218.静上用功的弊端.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">219.在心体上用功才能做出真学问.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">220.颜子“择中庸”，是如何择？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">221.在人情世故中检验 “诚”.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">222.从“十五分钟的光明磊落”做起.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">223.看透古今事变的途径——致良知.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">224.颜回的“欲罢不能”是什么？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">225.虽小道亦有可观之处，为何君子不学？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">226.得来不易的“致良知”.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">227.常人心也有明亮处吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">228.千古圣学的试金石——良知.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">229.见到私欲，即是进步开始.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">230.敬畏会让人变得不洒脱和自在了吗？.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">231.做学问如打蛇，要抓“七寸”.wma</font></p><p><font face="微软雅黑" size="3">232.工夫只是简易真切，切勿尚玄好奇.wma</font></p><div><br></div><p></p>
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